В Российском центре науки и культуры в Варшаве состоялась презентация первой объемной биографии Александра Зиновьева - логика, социолога, философа.
Автор книги – научный сотрудник Государственного литературного музея в Москве Павел Фокин дал ей название «Александр Зиновьев. Прометей отвергнутый». И это не случайно. Ученому, построившему научную концепцию структуры коммунистического общества и предсказавшем кризис коммунизма, пришлось бороться за свои взгляды как в СССР, та и за рубежом, где он долгие годы пребывал в эмиграции.
Презентация биографии Александра Зиновьева в Российском центре науки и культуры в Варшаве. Слева направо: директор РЦНиК Игорь Жуковский; вдова Александра Зиновьева - Ольга Зиновьева; Павел Фокин - автор книги "Александр Зиновьев. Прометей отвергнутый". На фоне - кадр из документального фильма "Завещание. Александр Зиновьев".
Фото: radiopolscha.pl/Ирина Завиша
- Павел Фокин напомнил, в чем состоит уникальность, новаторская методология Зиновьева в исследовании общества, чем она отличается от подхода других советологов и политологов:
Павел Фокин: «Александр Александрович создал совершенно оригинальную концепцию, которая получила свое продолжение и развитие в других его социологических трудах. И я считаю, что нужно говорить о такой социологической трилогии, в которую входят книги «Коммунизм как реальность», «Запад. Феномен западнизма», и «На пути к сверхчеловечеству» - книга, которая говорит о неком новом явлении, возникшем уже в последние годы и которое находится уже каким-то следующим состоянием человечества, стоящим и над коммунизмом, и над западным образом жизни. А уникальность метода Зиновьева заключается в том, что он подошел к явлению «несоциологически». Вот все социологи в силу того, что это такая общественная дисциплина, и она неизбежно включена в политическую, идеологическую борьбу. Так вот, все социологи и политологи в своих подходах, так сказать, «интерпретационны». Зиновьев же поставил перед собой задачу, и, мне кажется, он ее решил, о чем сам говорил неоднократно, посмотреть неидеологически на то, что такое реальный коммунизм».
- А отказ от идеологии как от инструмента предполагал следующее:
Павел Фокин: «Это значит, не давать оценок: хорошо это или плохо. Он говорил, что это не задача науки. Задача науки – понять, как существует тот или иной организм. В данном случае социальный организм. И если отойти в сторону и давать какие-то оценки то нет идеальных обществ. В каждом обществе, - говорил Зиновьев, - есть достоинства и недостатки. Это диалектика жизни. Абсолютно идеальных обществ не бывает, - таков был его основной тезис. И поэтому надо уйти от этой оценочности, построить структуру, выявить клеточки из которых она складывается, связи, которые между ними выстраиваются. И когда общественная структура логически обработана, тогда можно составить представление об этом явлении».
- Александр Зиновьев – автор термина гомо советикус. Одноименная книга Зиновьева повлияла на сознание не только россиян, но и европейцев, в том числе поляков. Гостем варшавской презентации биографии Зиновьева был Станислав Дея – музыкант и автор перевода книги "Homo soveticus" на польский язык:
Станислав Дея: «Я - один из немногих поляков, которые лично были знакомы с Александром Зиновьевым. Можно сказать, что мы дружили, тесно общались, жили практически рядом в Мюнхене, каждую недел. ходили друг другу в гости. В общем, провели вместе несколько незабываемых лет. Книга"Homo soveticus" была написана в 1981 году, а перевод я сделал в 1983-м. Когда я ее прочитал, она сразу показалась мне настолько важной, упорядочивающей всю картину о существовавшей тогда и находившейся в весьма прочном состоянии советской системе в СССР и системе «реального социализма» в Польше, что эту книгу непременно надо было представить польским читателям. Конечно, вначале этими читателями мог быть лишь поляки, эмигрировавшие на Запад… Говоря о книге "Homo soveticus", мы должны помнить, что это выражение взглядов Зиновьева и плод определенного периода. Но сегодня она представляется мне не менее важной и актуальной».
- А вот, в чем, по мнению Станислава Деи, основное достоинство научных трудов и социологических романов Александра Зиновьева:
Станислав Дея: «Зиновьев исследовал советскую систему, вообще социалистическую, «холодным» взглядом ученого. Не прибегал к эмоциональным оценкам этой системы как к нарушающей права человека или дающей привилегии партийной номенклатуре. Он анализировал механизм действия социалистической системы с точки зрения логика. Мы много беседовали с ним на эту тему, что очень помогло мне при переводе книги, вышедшем в издательстве «Polonia» в Лондоне. После возвращения в Польшу, я узнал, что книгу многие читали и высоко ценили, как пример оригинальной мысли. А самого Александра Зиновьева - как автора, внесшего четкость в понимание диктаторских замашек человека как такового. Зиновьев дал понять, что ответственность за установление такой системы несут все. Что нет исключительно хороших и исключительно плохих. Все качества присутствуют в каждом человеке, но проявляются только при определенных обстоятельствах, до которых допускает общество. И это, мне кажется, самое ценное, что есть в этой книге. Она - своего рода зеркало, в которое стоит взглянуть, и честно ответить себе на вопрос о собственной позиции в тех обстоятельствах».
Станислав Деся с книгой „Homo sovieticus” в собственом переводе на польский язык.
Фото: radiopolscha.pl/Ирина Завиша
- Павел Фокин дополнил высказывание Станислава Деи об уникальности Зиновьева как ученого и человека:
Павел Фокин: «Он не антикоммунист и не антизападник. Он всегда на этом настаивал . Он говорил: «Я – ученый». Это главная особенность трудов Зиновьева, и она привлекательна, потому что действительно позволяет человеку здравомыслящему, желающему как-то разобраться в мире, увидеть многосторонность жизни, выработать стратегию своего поведения. Зиновьев всегда это подчеркивал. Он говорил: «Для чего нужно понимание мира, в котором ты живешь? Для того, чтобы быть в этом мире полноценным, достойным и самостоятельным».
Автор материала: Ирина Завиша