«Praska Ferajna» ( Пражская компания) – так называется группа экскурсоводов, которая ведет исключительно интересные и познавательные прогулки по Варшаве, отличающиеся от стандартных экскурсий. Впрочем, слово «исключительность» подходит и к самому району Прага, расположенном на правом берегу Вислы. Говорит Кароль Бульский из группы «Praska Ferajna»:
Кароль Бульский: «Это исключительный район, потому что здесь сохранился, «законсервировался» большой фрагмент довоенной Варшавы, но также рубежа XIX-ХХ веков. На разных исторических этапах из городского ландшафта левобережной Варшавы исчезали разные объекты, такие, например, собор Александра Невского, базар у подножия Дворца культуры и науки. Во времена коммунизма довоенная Варшава на левом берегу разрушалась целыми кварталами, которые пережили войну и могли бы остаться. А на правом берегу такого масштаба разрушений не было. Здесь сохранились православная церковь, довоенные торговые точки и даже специфический сленг, который, правда, уже редко можно услышать. Но тем не менее, если у кого-то хороший слух, то в какой-нибудь портновской мастерской одно-другое словцо может услышать».
Памятник уличным музыкантам в районе Прага.
- Как родилась идея группы экскурсоводов «Praska Ferajna»? - этот вопрос я задала Ярославу, известному под псевдонимом «Jarek Spacerolog Рraski» (Ярeк Спацеролог Праски) - то есть пражский специалист по прогулкам по Варшаве:
Ярослав: «Началось с того, что каждый из нас вел экскурсии по городу, специализируясь в области Праги. А причины нашего объединения у каждого свои. Кароль воспитывался на Праге, а конкретнее - в одном из правобережных микрорайонов. Я, в свою очередь, переехал на Прагу и закончил курсы для гидов, так сказать, «правобережных». Я подумал, что это будет интересное, оригинальное направление, так как меня всегда привлекала довоенная Варшава, от которой, как уже было сказано, в этом районе сохранилось больше всего. Так что мы решили действовать вместе, объединить свои силы организовывать прогулки для всех желающих. Причем очень регулярно, каждые выходные и при каждой погоде. Ежегодно на наши прогулки приходит около 80 тысяч человек».
- Чуть подробнее о тематических направлениях, пожалуйста…
Мариуш Пшондак: «Тематика наших экскурсий очень широка. Наш главный девиз «Неочевидные прогулки», то есть, альтернативные. Конечно, Прага является таким «альтернативным» районом Варшавы, где можно совершить несколько десятков прогулок на разные темы: от «еврейской» Варшавы до «русской», посетить фортификационные сооружения, базары, красивые каменные дома, которые тоже представляют собой памятники истории и архитектуры. Варшавская Прага – это неисчерпаемый источник тем, но мы специализируемся на «нишевых». И ведем экскурсии также по местам, куда обычно не водят туристов. Я, например, вел велосипедные прогулки по блочным микрорайонам: Гоцлав, Брудно, Пшычулек Гроховский, Тархомин, промышленная Жерань. Из мест на левом берегу я выбирал не Королевский Тракт, не Старый Город, а район Воля, которая по духу весьма близка Праге. Есть там и старые каменные дома, и небоскребы, и промышленные предприятия. А на август я запланировал экскурсию по Городку Вилянув – району, где живут менеджеры. В Варшаве его называют «Леминградом» (от слова «леминги», что на варшавском жаргоне соответствует «офисному планктону»). Такой экскурсии, наверное, еще никогда не было…».
- А откуда вы черпаете такие глубокие знания об истории и культуре Варшавы?
Кароль Бульский: «Это знания, которые рассеяны по разным источникам. Есть еще неизведанные места и неизвестные факты из области правобережной «варшавистики». Мы собираем эти сведения по крупицам, где только удается: книги, статьи в старых газетах, рассказы старожилов. Из этого можно сложить повествование, приправленное щепоткой юмора, обращениями к истории культуры, к произведениям искусства, чтобы представить это интересно и увлекательно».
Такое вот пражское граффити...
- Настоящий «варшавист», по-Вашему, кто такой?
Ярослав: «Настоящий «варшавист» - это ученый, который занимается Варшавой и в своем институте ничего кроме этого не делает. То есть, историк. А мы являемся популяризаторами истории Варшавы. Конечно, мы тоже иногда делаем открытия, открытия после долгих лет забвения. Речь идет о вещах и фактах, которые люди когда-то знали, но потом забыли. А мы открываем их заново. Я назвал бы нашу группу следопытами, которые ищут сведения как в библиотеках, так и в полевых условиях. В принципе, каждый может собирать знания таким образом, но мы просто экономим людям время и силы. Подготовка таких экскурсий занимает у нас очень много времени».
- Ваши любимые темы?
Мариуш Пшондак: «У меня много любимых тем. Прежде всего, «несбывшаяся Варшава», то есть проекты, концепции Варшавы, которые планировались, но не осуществились или реализовались лишь частично. Это касается как довоенной Варшавы, в частности, – грандиозного видения Варшавы ее тогдашнего мэра Стефана Стажиньского – так и в период ПНР. Тогда архитекторы имели огромный размах, но их замыслы в большой степени не удались из-за жесткого ограничения инвестиций. Еще одна моя любимая тема связана с тем, что я уроженец Радости в предместьях Варшавы, в гмине Вавер. И питаю сентиментальные чувства ко всей Отвоцкой линии, куда меня постоянно тянет, и где я очень люблю вести пешие и велосипедные прогулки. Кстати, в Отвоцке я сделал открытие, что в 50-е годы в период корейской войны Польша не могла официально оказать военную помощь, но предложила Северной Корее взять сирот, и они жили в Отвоцке. Северная Корея построила для них Дом ребенка, и что интересно, в Отвоцке их посетил сам Ким Ир Сен. Сохранилась даже кинохроника об этом визите. А еще корейские дети сами построили памятники, посвященные их пребыванию в Отвоцке. В определенный момент эти памятники были переданы Корее».
Мариуш Пшондак ведет экскурсию.
- А вот как на вопрос о любимых темах отвечает Кароль Бульский:
Кароль Бульский: «Такой интересной темой являются фильмы, которые снимали на Праге и в похожей атмосфере в районах Камёнек или Таргувек – таких фильмов более ста. В этих фильмах их авторы играют коллективными воображениями о Праге, которая Прага становится таким плодом фантазии, объектом ностальгии по довоенной Варшаве, убежищем, где можно спрятаться от излишне гламурной правобережной части столицы, но также экзотическим местом, где любители авантюрных романов могут найти для себя много интересного».
- Вот тут уже вспоминался сленг как элемент культуры Праги. А какова его специфика?
Ярослав: «Прежде всего, сейчас говорится только о варшавском сленге, забывая, что в польском языке было четыре вида варшавского сленга, не считая языка идиш, поскольку до Второй мировой войны в Варшаве на 1 миллион 400 тысяч жителей было 400 тысяч евреев, которые говорили исключительно на идише. Итак, был сленг районов Повислье, Воля, Срюдмесцье и Прага. Пражский сленг имел больше русских слов, потому что в XIX веке там дислоцировалось больше русских войск, чем на левом берегу. Были там и оренбургские казаки, среди них были казахи по национальности, которые пользовались арабским алфавитом. Об этом, кстати, свидетельствуют до сих пор сохранившиеся надписи на стенах. Слова из их языка тоже проникали в лексикон жителей Праги. Но особой приметой пражского сленга являются уменьшительно-ласкательные слова. В принципе, это вообще характерно для Варшавы, но Прага в этом смысле была впереди: «денежка, «котлеточка», «супчик» - таких слов очень много. Кроме того, выговор жителей Праги намного мягче, на что, по всей видимости, повлияли восточные районы Мазовии, откуда прибыло большинство жителей Праги».
Варшавская курортная зона - опулярный пляж на берегу Вислы.
- Порой можно услышать, что Варшава – эклектичный город с точки зрения архитектуры. Конечно, на это повлияла бурная история города. Но на ваш взгляд, эклектика Варшавы, когда в каждом районе чувствуешь себя, как в другом городе – это ее достоинство или недостаток?
Мариуш Пшондак: «По моему мнению, в этом исключительность Варшавы. Многослойность Варшавы, то, что можно показать фрагменты каких-то старых готических стен в Старом Городе, много архитектурных объектов начала XIX века, примеры архитектуры классицизма, модернизма, соцреализма и после перемен 1989 года – постмодернизма».
Ярослав: «И всё же в левобережной части таких контрастов как на Праге мы не встретим. Интересно, что старожилы этого района, когда отправляются на левый берег Вислы, говорят, что едут в город».
Эклектика Варшавы во многом обусловлена бурными и драматическими событиями, в том числе Варшавским восстанием 1944 года. На фото - одно из мест с мемориальной доской в память о погибших защитниках Варшавы.
Автор передачи: Ирина Завиша
Все фотографии: Ярослав "Jarek Spacerolog Praski" /любезно предоставлено автором