На этот раз в нашей исторической рубрике поговорим о Гданьске. Точнее, об истории этого города периода 20-х - 30-х годов ХХ века. В ту пору Гданьск был местом, где, как в зеркале, отражались конфликты и напряжения, затронувшие почти всю тогдашнюю Европу. Документальные источники тех лет позволяют понять настроения и показывают сложность ситуации. В путешествие к этому моменту истории нас возьмет кандидат исторических наук, исследователь польско-немецких отношений Иоанна Шимоничек.
- К 1920 году в соответствии с постановлениями Версальского договора, на карте появляется Вольный город Гданьск под покровительством Лиги Наций. До начала Второй мировой войны на территории города сталкивались интересы немецкого большинства и польского меньшинства. «Вольный Гданьск» - так называется сборник воспоминаний жителей этой территории, опубликованный Центром «Карта». По рассказам свидетелей эти взаимоотношения не были легкими?
Иоанна Шимоничек: «Отношения жителей зоны пограничья легкими не были, это правда. Это была зона проблем и конфликтов, которые на пограничной территории обычно имеют место. Это был большой котел, в котором кипели эмоции – политические, национальные, религиозные. Это политические влияния как Польши, так и Германии. Политическая ситуация Вольном городе Гданьске менялась вместе с политическими переменами в Европе. И всё это отражалось на взаимоотношениях жителей этой территории».
- Итак, это поляки, немцы, но стоит вспомнить также о третьй национальной группе – кашубах...
Иоанна Шимоничек: «Местное население – кашубов – некоторые исследователи, но также статистики, стремясь показать соответствующие цифры и пропорции, касающиеся численности жителей Гданьска и окрестностей, порой причисляют то к полякам, то к немцам. Но на самом деле, вряд ли можно сказать, что кашубы – это только поляки или только немцы. Кашубы – это кашубы. Что касается немецкого большинства и польского меньшинства, то эти разделения не всегда были такими простыми и очевидными. Национальные взаимоотношения, чувство национальной идентичности в семьях, среди соседей, а иногда в одном человеке было очень разным, что не так легко классифицировать».
- В 1923 году поляки составляли всего лишь 15% всего населения Гданьска, в Сопоте – 29%. Это небольшие группы, можно сказать. При этом работали польские школы. В учреждениях официальным языком был немецкий, но поляки могли получить документы в переводе на польский. Такой перевод учреждения были обязаны предоставлять. В общем, надо было как-то совмещать интересы?
Иоанна Шимоничек: «Действительно, было так, что Вольный город Гданьск в большинстве своем населяли немцы. Если говорить обо всей территории, то они составляли примерно 2/3 всех жителей, а в самом Гданьске эти пропорции еще больше были не в пользу поляков. Но поскольку поляки там жили и работали, то польские учреждения должны были обеспечивать им все права, надлежавшие национальному меньшинству. При этом стоит обратить внимание, что польские дети не всегда ходили в польские школы, а взрослые поляки работали на польских предприятиях и в институтах. К этому следует добавить смешанные браки, смешанные семьи. На территории пограничья такие союзы очень типичны, а решения о языке, на котором говорят дома, и прочих вещах принимаются в соответствии с обстоятельствами. При этом с течением времени нажим Третьего Рейха на то, чтобы фамилии писались в немецкой транскрипции, дети учились только в немецких школах и так далее, становился всё сильнее».
- К середине 30-х годов тенденции национализма, германизации общества в Гданьске и на близлежащих территориях усилилась…
Иоанна Шимоничек: «Усилилась после 1933 года, но это имело место также и раньше, ведь в этом государстве-городе немцы, как мы уже говорили, составляли большинство. Это не означало, что права поляков были ликвидированы. Они сохранялись, но немцы очень заботились о том, чтобы немецкие институты укреплялись, поддерживались финансово. И там, где польское национальное самосознание было не очень развито, люди принимали решения в пользу германизации. А порой были вынуждены это делать. Они руководствовались такими соображениями, что если не сменят фамилии, не будут говорить по-немецки, то потеряют работу, подвергнутся осуждению».
- Жалобы, связанные со спорами Вольном городе Гданьске, постоянно поступали в Лигу наций. И этот международный форум вынужден был заниматься мелкими конфликтами всего лишь одного города. Наверное, это возмущало международную общественность?
Иоанна Шимоничек: «Вольный город Гданьск как раз был создан с целью определенного компромисса, когда было принято решение о примирении интересов возрождающегося польского государства, которое должно было получить доступ к морю, к порту, с интересами немецкого населения. Это новообразование под протекторатом Лиги наций действительно было чем-то нетрадиционным, а возникавшие там то и дело конфликты превращали Лигу наций в своего рода арбитра. Да, с точки зрения Лиги наций эти споры были мелкими, но из-за их нагромождения лопалось терпение, ведь сколько можно заниматься Гданьском».
- В то время имели место антипольские демонстрации, но и поляки держались неплохо. Ведь в Гданьске действовали Польская почта и телеграф, Польша владела железной дорогой и трамвайными путями на территории Вольного города Гданьска. А самое главное – порт?
Иоанна Шимоничек: «Да, порт, который для Польши стал таким окном в мир, дал возможность развивать торговые связи и пассажирское движение, тоже очень важное со стратегической точки зрения. Все эти решения должны были гарантировать Польше защиту интересов и прав польского населения этого нетрадиционного новообразования, жители которого имели даже отдельные паспорта. Однако практика показала, что всё было намного сложнее. Большинство населения все-таки было немецким, и антипольские настроения, выражавшиеся в манифестациях, демонстрациях, особенно усилились после 1933 года. А для польской стороны доступ к морю был очень важным, отсюда и позднейшее решение о строительстве собственного порта в Гдыне».
- В сборнике документов Центра «Карта» есть воспоминания польского учителя, который выехал из Гданьска на последнем поезде 31 августа 1939 года, где он пишет, что учителя польских школ тоже подвергались гонениям…
Иоанна Шимоничек: «Вы вспомнили об этом последнем символическом поезде… Предчувствие поляков, и вообще общественности в Европе, что война будет, обрело особую концентрацию в Гданьске по той причине, что это был всё-таки немецкий город. Послания, которые шли из Гданьска в Варшаву, были очень тревожными. А Варшава успокаивала, что не следует паниковать. Но польское меньшинство в Гданьске видело и понимало, что немцы готовятся воевать».
PR1/iza