Музей познаньских бамберов находится в самом центре Познани. Это сравнительно новый объект. Построен он в 2003 году, исключительно на средства жителей города, и существует на общественных началах. Для начала давайте разберемся, кто такие бамберы? Поможет нам в этом директор Музея познаньских бамберов Ришард Скибиньский:
Слово «бамбер» возникло в Познани, его история насчитывает более 300 лет. Вначале 18-го века Познань была разрушена, сказывались последствия Северной войны, эпидемия холеры и болезни массово уничтожали жителей. Не хватало рабочих рук. И местные власти решили принять переселенцев. Они написали специальное письмо-приглашение и разослали его в разные части Европы. Единственное условие, предъявляемое к переселенцам, состояло в том, что они должны были быть римско-католического вероисповедания. Откликнулась только группа людей из города Бамберг, в настоящее время это северная часть Баварии, Франкония, то есть территория Германии. До сегодняшнего дня большинство её жителей – католики латинского обряда. Жители Бамберга в Познань пришли пешком. 1 августа 1719 года первая группа переселенцев из Баварии подписала контракт с властями города на поселение в окрестностях Познани, а познаньские жители стали называть выходцев из Бамберга бамберами.
Всего из Бамберга было три волны переселенцев. На жизнь в неизвестной им Польше решилось 90 семей, около 500 человек. Ришард Скибиньский говорит, что горожан в Познани тогда было 6 тысяч, соответственно переселенцы составили почти 10% её населения.
Главное задание бамберов заключалось в том, чтобы заселить села вокруг Познани, которые были источником продовольствия и рабочей силы для города. Выходцы из Бамберга должны были возродить сельское хозяйство. Надо сказать, что им это удалось сделать, причем очень хорошо и очень быстро. А грунт римско-католической веры ускорил их ассимиляционный процесс. Нужно сказать, что уже следующее поколение прибывших в Познань бамберов хорошо говорило по-польски; заключались также совместные с поляками браки. Со временем, по мере того, как Познань разрасталась, захватывая сельские угодья, бамберы начали заниматься и другими профессиями: становились ремесленниками, аптекарями, библиотекарями и учителями. В настоящее время только две семьи бамберов занимаются сельским хозяйством.
В Музее познаньских бамберов. Фото: www.bambrzy.poznan.pl
О всём, чем занимались бамберы, рассказывают экспонаты музея. Здесь собраны элементы их быта и культуры: мебель, кухонная утварь, украшения. Если встречаются какие-то надписи, то обязательно на двух языках – польском и немецком. Традицию переселенцев из Баварии стали возрождать в начале 2000 года, тогда и возникло Общество познаньских бамберов. Результат его работы и исследований показал огромное влияние бамберов на культуру Познани. Но во времена социалистической Польши слово «бамбер» имело негативное значение, рассказывает директор музея:
Тогда это слово означало неотесанного человека, не из города и низкой культуры. Но в детстве, будучи как-то у бабушки, я услышал: «сходи к бамберу за молоком». Она имела в виду к хорошему хозяину. Считалось, что у бамбера – земледельца или фермера – солидное хозяйство, чистый двор, всё на высшем уровне. В 60-х годах традиции бамберов стали подавлять, так как социалистическая власть их боялась. Да и фамилии у них немецкие – Вальтер, Мут, Латгебер, Кайзер, Шнайдер, хотя они в Познани встречаются так же часто, как Ковальский и Новак в других регионах Польши.
Каждый год 1 августа – в память о том, что именно 1 августа 1719 года прибыла первая группа переселенцев из Бамбрега – на старой Рыночной площади Познани торжественно проходит Праздник бамберов, в котором с удовольствием участвуют жители города и туристы. Познаньские старожилы с ностальгией вспоминают времена, когда по праздникам по улицам города ходили бамберки (женский род бамберов) в своих красивых национальных костюмах. Сейчас эта традиция возрождается, становясь ярим зрелищем, привлекающим туристов. Именно женский костюм бамберок в период между Первой и Второй мировыми войнами считался торжественным символом Познани и расславил бамберов на весь мир. В Музее познаньских бамберов можно рассмотреть все его детали. Самым главным атрибутом этого костюма является головной убор – корнет, который напоминает венок в украинском национальном женском костюме, только корнет полностью закрывает голову, а его высота достигает полуметра. Рассказывает Анна Дудковская из бамберского рода Крайсов, активистка Общества бамберов и работница музея:
Это оригинальный корнет с 1850 года. Посмотрите, он весь сделан из шёлка – цветочки, пёрышки – всё в красно-белой гамме. Основа у него белая. Корнет полностью закрывал голову женщины. Сзади у него «банды» – широкие ленты. Весит этот корнет около 2 килограммов. Сам костюм всегда был красного цвета. Верхняя его часть называется «крызик». Поверх него накидывался большой кружевной белый платок - «хуста». Концы «хусты» перекрещивались на груди и завязывались сзади. На груди бамберки цепляли букетик цветочков из шелка. Юбка костюма очень широкая. Все бамберки считались полноватыми, но это из-за подъюпника. Его шили так, как сейчас шьют ватные одеяла. К талии прикреплялась так называемая кишка, то есть толстый валик, чтобы юбка была как можно шире. Поверх юбки надевался передничек из белой тюли. Под ним – карманчик, предназначенный для молитвенника. Мы ведь говорим о праздничном костюме, а по праздником бамберы обязательно ходили в костёл.
Кто не может себе представить, как выглядит знаменитый костюм бамберки, приглашаю посетить нашу интернет-страницу – мы обязательно поместим фотографию. А в заключении остаётся добавить, что во многом благодаря бамберам жители Великопольского региона, столицей которого является Познань, пользуются славой трудолюбивых, добросовестных, находчивых и привязанных к порядку людей. Приезжайте в Познань и обязательно посетите Музей познаньских бамберов.
Ирина Кудрявцева